外出采访的时候，梁漱溟见到了担任教育总长的蔡元培，但蔡元培并不认识他。
到了1916年，梁漱溟被内阁司法总长张耀曾（亲戚）拉过去当机要秘书。他知道蔡元培对佛学感兴趣，就拿着自己刚发表的文章《究元决疑论》向蔡元培请教。
此时蔡元培刚从欧洲回国，就任北大校长，正在四处招兵买马。他热情地接待了梁漱溟，说自己已经在杂志上看过这篇文章，觉得很好，还邀请梁漱溟来北大教授印度哲学。
梁漱溟：？？？
他一没上大学，二没留洋，就凭着兴趣自学了几年佛学，居然也能去最高学府当老师？
梁漱溟表示自己是野路子，不懂印度哲学，不够去北大教课。
但蔡元培说，他不懂别人就更不懂了，他不教就没人可以教了。
梁漱溟还是不答应。
蔡元培又说，自己想把研究哲学的人都拉来北大，大家互相切磋，共同学习。
梁漱溟终于被蔡元培打动了。
接受聘任时，他说：“我的愿望不是只讲佛学、讲儒学，而是要为释迦牟尼、为孔子讲个明白，争一口气。”
没过多久，关于梁漱溟的八卦传闻满天飞。
有人说，梁漱溟当年报考北大没考上，后来努力自学，实现了“不录取我当学生，我却要去北大当老师”的愿望。
也有人说，蔡元培求贤若渴，知道梁漱溟没考上北大但确实有才华，就提出“当学生不够格，那就请他来北大当教授”。
看来那个年代的人，也挺喜欢编段子的。
对此，并没有报考过任何大学的梁漱溟，只能假装什么都没听见的样子。
对于蔡元培和北大，梁漱溟一直心怀感恩，他晚年曾说：“我是为蔡先生引入北大而得到培养的一个人。而今我已九十有五，追忆往事，真可谓培育之恩没齿难忘。”
而梁漱溟也确实没有辜负蔡元培的期望，他对北大早期的哲学教育作出了很大的贡献，教出了冯友兰、朱自清等一大批学生。他还发表了轰动中外的学术著作《中西文化及其哲学》。
因为他讲课讲得好，实际听课的学生人数远远超过注册人数，教室里座无虚席，以至不得不换到更大的教室。
佛系青年的自我修养
1924年，梁漱溟因身体问题，辞职离开了北大，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
从梁漱溟毫不眷恋北大职位就可以看出，他是一个很佛系的人。
其实他不仅仅喜欢研究佛学这么简单，他从十六七岁开始就一心想要做和尚。
当时他和父亲一起住，父亲不吃素，他就很佛系地没有吃素。等到他终于离开北京，去西安找哥哥，他就立马开始吃素，往后余生都是素食主义者。
去西安才半年，他就告诉父亲和哥哥，自己想出家为僧。后来他真去找寺庙出家，别人没收。
梁漱溟初到北大任职时，心中依然想着出家。
可是在大学里面，知识分子聚在一起，容易出现辩论，容易产生好胜之心。梁漱溟就逐渐把出家的心思放下了，而且终于动了凡心，想结婚了。
在朋友的介绍下，他娶了一个相貌打扮很显老、学识气度都没有的妻子。
虽然见面时他就不怎么喜欢，但他还是很佛系地结婚了。
结婚两人关系并不好，他也很佛系的就这么过。佛系了十年后，两人关系居然越来越好，结果妻子不多久就去世了。
过了九年，梁漱溟选择了二婚。
第二任妻子性格火爆，两人经常吵架，但都没有想过离婚。梁漱溟选择了继续佛系，就这么佛到白发苍苍，佛到老婆去世。
梁漱溟不仅娶妻很佛系，对待孩子也很佛系。
他对两个儿子的教育及其宽容，长子梁培宽曾说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”
梁培宽的小学、中学、大学都因种种原因而选择了肄业，但梁漱溟从来不怪他，唯一对他说的一句话是：“你要对你自己的事负责。”
比陈独秀还秀
梁漱溟不但在生活上很佛，在生死上也很佛。
1940年，梁漱溟去重庆开会。当时日军经常用飞机来轰炸，吓得大家赶紧往防空洞跑。
梁漱溟不仅不跑，还搬把椅子到操场上，大声读书。
1941年香港沦陷，梁漱溟和范长江等五人坐船逃回内地。
他们先坐小渔船到厦门，再坐海盗运棉纱船到中山县。一路上，其他人都担惊受怕，只有梁漱溟泰然自若，睡得热别香。
别人感叹他的状态，他表示：我是死不了的，如果我死了，中国怎么办？
后来他给两个儿子写信说起这事，“前人云：‘为往圣继绝学，为来世开太平’，此正是我一生的使命。《人心与人生》等三本书要写成，我乃可以死得；现在则不能死。又今后的中国大局以至建国工作，亦正需要我；我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙，那是不可想象的。乃不会有的事！”
十年特殊时期，梁漱溟是被批判的对象。
一群人弄了一个联组会，开会批评他。前前后后有十几个人发言批他，他就默默听讲。
后来有人问他，大家批判他，他听得怎么样。
他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”
这个世界会好吗
梁漱溟的佛，不仅在生活和生死上，更深的，还在思想上。
1918年11月，梁漱溟碰到正要出门的父亲梁济，两人聊起了第一次世界大战的一个新闻，当时的中国也正处于军阀混战中。
梁济问儿子：“世界会好吗？”
梁漱溟说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”
梁济说了一句：“能好就好啊！”然后就出门了。
三天后，梁济投湖自尽，留下了封万字遗书，里面有一段“国性不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要……我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也。”以此警示国人。
虽经历过诸多磨难，见识过山河破碎，晚年的梁漱溟依然说：“我认为发展总是好的”。
那么，你认为这个世界会越来越好吗？返回搜狐，查看更多
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