传入日本的魃形象以依据中国后世记载的书志性接受为主。《和汉三才图会》援引《三才图会》《本草纲目》《神异经》之说，释“魃（旱神）”为人面兽身、手足各一、奔走如风，其所至之地不降雨。鸟山石燕《今昔画图续百鬼》亦将此复合形象图像化，并注别名为“旱母”。这些更接近对中国典籍中的灾异观与历应的知识性吸收，而非日本土著妖怪谈，因而被当作象征旱灾现象的观念性存在，多于实景目击传说。其形貌不一，女神像（妭）与兽形并存，但日本资料多强调后者。信仰上的应对大体沿用祈雨、水神祭等一般旱灾对策，明确祭祀魃本身的例证在文献上不甚明了。因其灾厄神属性，所近之地草木枯萎，人心亦疲惫。
关于性格特征：寡言, 无情, 具有使周围干涸的灾厄性 关于相性良好的人：与忌除干旱的祭祀不合, 与祈雨仪式不合
主要能力・技能包括使周围降雨止息, 带来干燥与高温, 迅疾移动（如风奔走）等。
另一方面也有弱点，据说是有异本称被投入厕中即死（典据所限）, 会被与水或祈雨的共同仪式所忌避。
主要栖息地据说是刚山（书志所载地名）, 赤水河北方（据称为女神像幽居之所）, 中原周边（作为来访地的记述）。